七年级上册语文教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的七年级上册语文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
七年级上册语文教案1教学目标：
1、了解相关文学常识。
2、从已有生活经验和认知水平出发，体会小兄弟对风筝的痴迷、“我”对小兄弟进行精神虐杀的残忍以及为此而产生的痛悔和悲哀。
教学过程：
一、导入新课：
小时候读过一首短诗，作者已不记得，诗句却仍有印象：“又是一个隆冬天/相逢时不再是少年/跳橡皮筋的日子过去了/打雪仗只留下美好的记念。”是呀，童年总留给我们美好的记忆，尤其是童年时的游戏，更是美好之至。现在回想起来，那游戏的情景仿佛就浮现在眼前。我想，同学们一定也有自己所喜爱的游戏，一定还记得童年时游戏的情景。
现在，就请大家说说各自童年时玩游戏的往事吧。
（学生交流）
今天，我们一起来学习鲁迅先生写的一篇散文——《风筝》，这篇文章写的是关于童年、关于游戏、关于风筝的往事。
（板书课题）
二、介绍作者：
（先引导学生看课本前面的鲁迅像）
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌。本文写于1925年1月24日，选自散文诗集《野草》。鲁迅先生写的回忆童年往事的作品还有《从百草园到三味书屋》、《阿长和＜山海经＞》等。
（让学生补充介绍有关鲁迅先生及其作品的资料，看谁了解的资料多。）
三、初读课文（教师不给任何提示）
四、交流感受
（让学生畅所欲言，谈对课文的初步理解和感受，教师不作过多的点评，对学生的独特发现和感受应给予肯定和鼓励）
五、重点品读
（一）童年的游戏是美好的，放风筝更富有浪漫的情趣，然而在课文的开篇，作者却写道：“……而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。”这究竟是为什么？
（让学生说出自己的理解）
教师明确：（至少包括下面两点内容——1、童年时我曾无情的虐杀了小兄弟的“风筝梦”。2、人到中年，我才悟到“游戏是儿童的正当行为，玩具是儿童的天使”，我为当年的精神虐杀而痛悔，我想补过，但却不能。）
（二）品读第三段：文中“我”的小兄弟是那样喜爱风筝，几乎到了痴迷的程度，文中哪些描写表现了这点？
学生找出第三段中的相关语句，并作简要点评。
“张着小嘴、呆看着空中出神”——神态描写，显出小兄弟对风筝的向往和痴迷。
“惊呼”、“跳跃”——动作描写，显出小兄弟一门心思牵挂着那空中的风筝，对风筝的喜爱到了极点。
（三）品读第四段：
1、一生朗读第四段，然后大家填表完成练习二，了解叙述的各要素。
2、用心体会：小兄弟怀着一颗天真无邪的童心，痴心迷恋着他的风筝，可“我”这个作兄长的却无情地把这一切给虐杀了。
请同学们找出小兄弟制作风筝被我发现以及被我折断、踏扁风筝后的表现。
（关键词：惊惶、失色、瑟缩、绝望）
问：同学们，你们有没有类似小兄弟这样的经历，你能想像出小兄弟当时的感受吗？
（让学生想像小兄弟的感受或者说出自己的类似经历）
3、深入探究：在这一段中，小兄弟的表现写得极少，作者花了很多笔墨写“我”的发现、“我”的发现的满足、“我”的愤怒、“我”的暴行以及“我”的胜利和傲然。大家想一下：这样写有什么用意呢？
（参考答案：突出小兄弟在兄长面前的弱小、无助、毫无抗争的力量，甚至没有抗争的意念，十分可怜。同时也极力渲染了“我”欺压子弟、虐杀精神的淫威。也正是小兄弟的毫无抗争和“我”的蛮横霸道，中年后“我”忆及此事时便更觉得对不住小兄弟，更觉得当年的虐杀是多么地凶残、无情和可憎，而当这种凶残和无情的精神虐杀无法补过的时候，便更觉得痛苦和悲哀。）
六、探究主旨：
回忆童年的往事带给作者的是无法把握的悲哀，那么，在这篇弥漫着浓浓的悲哀气息的散文中，作者想要告诉我们什么东西呢？
学生分组讨论，然后各组委派代表发表观点。学生的答案可能多种多样，如：
——告诉我们游戏是儿童的正当行为，玩具是儿童的天使；
——抒写作者为童年时的精神虐杀而产生的深深的痛苦、悲哀和忏悔。
——告诉我们，有些错误是永远无法补过的。
……
对于学生的回答，只要言之成理就该肯定。教师还可结合当时的社会现实适当补充，点明本文的政治意义：作者童年时曾无情地虐杀了小兄弟天真烂漫的童心，中年时他才悟到这种精神虐杀是多么地残忍和不人道，他想补过，可是却没有了可补过的机会，于是他感到痛苦，感到无可把握的悲哀。正是这种童年的体验促使作者写下了这篇散文。同时，我们知道，鲁迅先生是一位伟大的现实主义作家，他的个人的情怀往往与社会紧密地联系在一起。他以一个现实主义作家的高度的敏感，察觉到当时社会普遍存在着封建教育、封建家长制对儿童天性的摧残和虐杀，因此他写下了这篇散文其实也是对封建教育、封建家长制的一种无情的揭露和批判。
七、学生质疑：
学生就本文自由质疑，问题不设定。教师引导组织学生讨论或者就学生提出的问题表明自己的观点，直接参与学生的讨论。
八、结束授课：
一只折断了翅骨的风筝，一段悲哀凄凉的忏悔。然而，一切的忏悔又有何意义呢？精神的创伤是难以愈合的，而背负着愧疚的心灵同样是不堪重负的。同学们，让我们永远记取这个沉重而悲哀的教训吧，让我们永远怀着一颗民主、善良、高尚的心吧，唯其如此，那晴朗的空中才会永远飘扬着我们快乐的风筝。
附：板书设计
少时：折断风筝—————精神虐杀
中年：未能补过—————永恒悲哀
七年级上册语文教案2教学目标：
1、区别“停”“亭”。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、感受古诗所描绘的景色，体会诗人对秋天的赞美之情。
教学重点：
有感情地朗读古诗。
教学难点：
在情境中理解古诗大意，体会作者的思想感情。
教学过程：
一、激趣导入。
上节课我们倾听了《春晓》鸟儿清新的叫声，感受了《夏日》里唯有蜻蜓飞的静谧美景，这节课我们一起走进大自然另一个生机勃勃的季节——秋天。请你看一组图片：出示枫叶、枫树、枫林的图片，你有什么感觉?
二、初读课文，整体感知。
1、你见过真正的枫林吗?大诗人杜牧在一次旅途中就见过 ……此处隐藏22733个字……们先从卖油翁对陈尧咨的态度写起。（小组讨论）
“睨之”，“睨”什么意思吗？斜着眼睛看，表示不很在意的意思，神态描写
然后是“颔之”，“颔”是“点头”的意思。有不同意见吗？动作描写
“但微颔之”，因为“颔之”就肯定，而“微颔之”就表示“还行，马马虎虎”的意思。
“亦无他”。（板书“睨之但微颔之亦无他”）
（生读“陈尧咨射箭十中以此自矜，卖油翁睨之但微颔之无他”）
那么陈尧咨对卖油翁的态度呢？（小组讨论）
“疑之”，问之，因为陈尧咨看到卖油翁的微颔之后说“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”，就是对卖油翁的疑问。
忿然对之。笑而遣之。
能解释一下这个“而”的用法吗？承接？并列？大家看看这四个字里面，哪个字是核心？“遣”。“笑”和“遣”这里是什么关系？“笑”是修饰“遣”的。所以这里“而”就是表示修饰。
只要在句子里找到核心词，然后看“而”前面的词语和核心词之间的关系，就可以确定是不是修饰关系了。请大家在文中找找，还有没有表示“修饰”的“而”？
（生很容易地找到了“卖油翁释担而立”）
（生齐读）
陈尧咨射箭十中以此自矜，卖油翁睨之但微颔之亦无他；
卖油翁沥油过钱不湿唯手熟耳，陈尧咨疑之忿然对之笑遣之。
对联应该是仄起平收，也就是大约上联的最后一个字要是现代汉语的三四声，下联是一二声。
6。对联也写好了，缺个横批。请大家思考一下这个横批怎么给？横批一定要结合欧阳修写这篇文章的目的哟！（学生讨论）你可以结合这两个人的特点，从不同角度来说。卖油翁和陈尧咨，从卖油翁得到熟能生巧，从陈尧咨得出来的就是自高自大。
卖油翁很谦虚，而陈尧咨给人的感觉是自高自大，还不是一般的自高自大。
谁能从课文中找到相关语句有感情地读读？（有感情地读）康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”一个自高自大的陈尧咨出现了。
从这件事情上，他能得到了什么教训或给他启示？他懂得了什么？
懂得谦虚（为对称同义词，心怀若谷），懂得人外有人，天外有天道理。（板书）所以，陈尧咨经历这次教训之后，刻苦训练，最后射箭技艺更进一步，真正做到了百发百中的地步，曾用一铜钱为靶，十发十中穿钱而过。
这就不难理解文中最后一句“笑”的含义了，这个笑背后的心理是什么？
尴尬、难看、羞愧、苦笑、不屑？
（或横批就是“人外有人，熟能生巧”）
四、课堂小结：
本篇文章的写作目的是什么呢？（幻灯片）
通过拿陈尧咨和卖油翁的事进行对比（板书），告诉我们一个道理，要想创造出属于我们更高成绩的技巧、诀窍（画图，勾画出“巧”字），是心怀若谷的谦虚的态度和熟能生巧的勤奋追求。
七年级上册语文教案15教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
重点难点
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
教学过程
一、激发兴趣，导入新课
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学习一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
二、初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
五、疏通文义
理解句意
讲故事
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
六、分析课文
A最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
B运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
C这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？(讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。)(告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。)
七、兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
《郑人买履》课堂练习
姓名班级
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
